誤用屬靈權柄
「牧師」是神所設立的五大職份之一(弗四11)，是牧養群羊的牧人，肩負教會的興衰。在一般信徒的認知裡，是神的受膏者、神的僕人、神的管家，有 神所賦與他的屬靈權柄；但若這個權柄的使用脫離了聖經的軌道，偏離了神真理的方向，作信徒的該如何自處。另外一個情況是信徒把「牧師」當作是「神」的「分身」，認為牧師所說的就是真理，所有事都來求問牧師，把個人應作抉擇的責任都交給牧師，而忽略了自身與神的關係，沒有盡責努力追求認識 神、經歷 神，培養自己與 神的親蜜關係，培養自已的屬靈生命，這兩極化的現象在現今教會多少都存在著，這些都是誤用屬靈權柄。
我曾看過的情況
「因為我是---牧師」，「你在質問我的權柄？」、「要順服你的牧師」、「你不順服我就是不順服神，因為我是代表神的。」………
因為經上說：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罰。」(羅十三1-2)我相信聖經，所以我要順服我的牧師，他對我的指責，一定是我出了差錯，我不能質問？為什麼？因為他是牧師。這類想法表示這等人活在領袖權威高壓式的帶領底下，領袖之權柄給予極高的合法化，這種情形其實是奠基在一個不正確的權柄基礎上。
有些基督徒在擔負一些聖工時，懂得找一位或數位屬靈領袖來作他的屬靈遮蓋，如同約書亞有摩西作其遮蓋，在遭遇大爭戰時，靠著摩西的舉手禱告而得勝。(出十七:10-11)提摩太也有保羅作其屬靈遮蓋，在凡事上都給提摩太許多的指導及依靠。(提四11-14)但若這個守望督導的權柄沒有被正當的使用，不但影嚮 神的事工，也會傷害許多的人。
下面列舉一些我曾看過也輔導過被「誤用屬靈權柄」傷害者的例子。
一、有教會領袖利用自己的屬靈權柄，要求全會友在其父親的週年忌日時，於清晨時分與他一同前往墓地禱告，有不從者於主日敬拜時便責備是不忠、不義，並罰他們站著聚會。
二、有利用講台責備不順服或平時得罪他的信徒，神聖的講台不再是神話語的出口，而是個人情緒、好惡的宣洩台，信徒來到 神的面前得不到餵養，無法享受到肢體生活的甜美，反而裝了一肚子的苦水及疑惑。
三、有利用不實的預言恐嚇會友者，如「在1995年大陸會攻台，叫人要賣掉房子，一定要納十分之一。」、「神告訴我，你現在的配偶不是神的心意，你要離婚。」、「神要你辭掉工作來教會作義工」…等。倘若會友不聽、不順服，就是違背 神的命令，就要脅會有咒詛、災難臨身。(林前十四29)
四、有不斷在講台宣講，也私下告誡會友，只有我這裡才是 神所設立的教會，你們不可去別的教會，否則 神會咒詛你，甚至全家死光。導致許多會友因心生恐懼，雖然知道牧師或領導者不對，也不敢擅離半步。
聖經的教導
一、摩西的權柄
摩西是透過 神在荊棘火中向他顯現而認識 神的權柄(出三1-6)，對當時的會眾來說摩西就是權柄，而他的權柄來自他真實而清楚地把 神所告訴他的話告訴人。假若摩西把 神告訴他的話轉變了，或添加自己的註解，他就失去了權柄。摩西唯一合法的權柄，就在於他正確地說出 神所吩咐他說的話的那時候。因為權柄是在 神的同在及真實中，並非在摩西身上。
二、提摩太的權柄
提摩太所帶領的教會是保羅以前開拓的大教會，所以提摩太要在保羅的事工中建立權柄是很難的，保羅也勸勉提摩太，「你當竭力，在 神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」(提後二15)所以當提摩太按著正意分解真理的道時就有了權柄。這個權柄並不是因為他是牧師所以才有，乃是當他領悟 神透過祂的道，並透過他將這道告訴別人時，也就是在他說真理的話時，他的權柄就在真理上顯出。
三、「總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；(弗五10)」、「但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不作。(帖前五10-11) 」、「我好像對明白人說的，你們要審察我的話(林前十15)」
神愛教會也愛屬祂的兒女們，所以差派許多忠心愛主的好管家及牧人，好照管神的家及餵養祂的羊群；但同時 神也吩咐我們，凡事要察驗何為主所喜悅的事。暗昧無益的事絕不是出於 神。保羅也告訴哥林多人：「要審察我對你們所說的話。」
神差聖靈住在我們裡面，隨時與我們同在，並有聖經作為我們行事的依據(約壹二24-27)，若有人的言語與聖經的真理不符，或似是而非、模菱兩可、或我們的心靈覺得不安、或有任何疑惑的，我們就應當來到神的面前禱告、審察、分辨，察看與聖經的真理有沒有違背(帖前五21)、聽聽 神有沒有啟示、聖靈有沒有感動。如以弗所書五15所說：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人」，因為愚昧人凡事都信(林前十15)，智慧人懂得求問上帝。
如何面對「誤用屬靈權柄」
錯誤的屬靈領袖大都會用許多的餌來誘導或驚嚇、威脅他的會友；這些餌可能是引用 神的話，但是斷章取義為要套住你，也可能是人一直的讚許、或許以何種身分職位…等，如果你處在這樣的情況下，為掙脫這捆綁你必需要作一些事？
一、逃出屬靈陷阱
要斷絕這種的錯誤領袖誤用屬靈權柄，一定要讓自己遠離陷阱，離開這種誤導的人、或事、或教會，另外找一個合乎純正信仰教導、合神心意愛 神愛人的教會。
二、心意更新而變化
要心意更新而變化，因為這些受害者在屬靈認知上已被洗腦而心生恐懼，或已產生屬靈上的依賴，此時必須重新回到聖經的教導，知道 神是怎樣的一位愛的 神，是不用咒詛來對待祂的兒女，要勇敢的站起來，若合乎真理就不要害怕，因為在愛裡是沒有懼怕的。(約壹四18)
三、恢復正確的焦點
在新的教會裡他們必需有安全感，並使他們從感情、心理和靈性上的傷害得著醫治。在愛心與權柄平衡下建立正確的價值觀，及正確的真順服，重新追求 神，並將他們的服事導向正軌，使他們恢復與 神、與人和好的關係。
結語
耶穌在新約建立了一個新的權柄根基，不憑藉年齡、性別或種族，乃是根據聖靈今日在信徒心裡的確據，有成熟、智慧、真實的聖潔和真知識，這才是教會領袖所必須有的。如果一個屬靈領袖的權柄只是基於他所持守的職位或稱呼，他的權柄根基就是假的、虛的；但如果這領袖是順服聖經真理、有智慧、有分辨力、受聖靈引導及敬虔的，他的屬靈權柄就是從神來的，乃能令人折服，且能把人帶到神面前榮神益人。
任何一個屬靈的領袖，若沒有照神的真理而行，不能真實的傳達 神的話語，他的權柄是虛浮的，美名也是虛假的，所作的一切更是徒勞無功。在 神的眼中我們並不因為被稱為牧師、長老、主席或監督而有權柄，我們是因說出 神的話、是因為對聖靈順服、敏銳而有權柄。從 神而來的權柄並非自然的屬於個人的一部分，乃是在乎真理。
