約8:12  耶穌又對眾人說:我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。

 

末後的亞當取代首先的亞當,是圓滿的救贖,讓人真正看見光。

只有耶穌讓我們知罪ˋ認罪ˋ悔罪ˋ脫罪 ,然後走向生命該走的方向。沒有耶穌 ,我們連自己要甚麼都不知道,就像那個年輕的官。

 

馬可十章17-25記載年輕的官有學歷知識ˋ有權力地位ˋ有宗教修養ˋ有謙遜心靈才會跪在耶穌腳前求教,他也問了超有水準的問題關於永生,但是他卻憂愁地走了…這根本就是沙士比亞都寫不出來的現實版最慘悲劇,卻正是今日基督徒的最佳寫照,甚麼都有的現代人,不,應該說甚麼都有的現代基督徒,就算有清楚的神學跟正常教會生活,如果缺少揹十字架真正撇下一切跟從主的決心,其實還是瞎的,我們會成為永遠穿不過針眼的假信徒,不同的是,那個青年至少憂愁地走了,因為他在二難之間決定繼續去追求世界的美好,這樣或許他還保有一絲機會,某年某月某日他搞不好厭煩一切而回來找主。

 

我怕現代基督徒更瞎,明明不肯付代價卻也沒膽離開,只能憂憂愁愁地賴著不走,想說至少可以幫忙分餅順便撈點剩下來的零碎充飢,然後在人家獻香膏的時候指指駕點點,不然也可以維持秩序讓小孩不要在聚會的時候吵耶穌,當然真正有必要的時候還是可以考慮一下組織義勇護駕隊對抗大祭司(的僕人),這樣在爭論誰為大的時候至少有籌碼。這種情況正如啓示錄說『我巴不得你或冷或熱… 』

 

教會歷史上從來沒有一個時代像現代基督徒這麼輕鬆,這麼幸福,這麼自由卻又這麼不在乎信仰的實質,只知道自己相信聖經,卻不見得真正懂得裡面寫甚麼 ,若是問基督教與天主教有何不同,也只說得出聖母馬利亞,所謂『好基督徒』最重要的就是持守十一奉獻與主日崇拜,喜樂只是激情,其實跟年輕的官一樣,宗教活動帶給信徒的還是憂愁與疲倦,肢體生活之間往往是比較與虛偽,但是基督徒卻必須教條式地宣告喜樂…(其實服事完很想放鬆去找一下樂子) 歷代神學家看到今日基督徒對信仰外熱內冷,裡外不一的光景,恐怕都要撕裂衣服,大聲疾呼了。

 

是甚麼遮住我們的眼睛 ?其實跟年輕的官一樣,是金錢跟世俗美好的前途,奢華的享受跟具有正當理由卻永無止境的忙碌。

生前想當財主,擁有今生最幸福的日子,死後要當拉撒路,擁有永恆主裡的喜樂,儼然是魔鬼給當代基督徒的終極強效版『分別善惡樹果子』。

 

身處光世代,有沒有ipad還其次,不瞎最要緊,求神光照。

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