戲劇界最明顯的是戲劇大師波蘭人果陀夫斯基,因逃離共黨至美柏克來大學,創立貧窮劇場以印度教的冥想打坐、瑜珈等訓練演員,歸回自然以吸取宇宙能量、連結大 自然脈動節拍成為演員訓練的基本功夫;而向民俗宗教祭典、靈感等汲取創作沃土。而台灣受這一流派影響所及,其嫡傳弟子為台灣舞蹈界傑出資深舞者、戲劇界元 老級劇團資深女演員,公費赴美向果氏修習後二人離婚,返台創設某劇團,在木柵的山上訓練表演者,結合台灣民間宗教陸續推出許多作品如:優人神鼓等。
其學生在東部市政府成立之公家的劇團以此方式訓練演員,我曾為一參加此劇團的團員趕鬼,他痛苦的說:因未信主前曾經交過鬼,故非常熟悉黑暗的靈界,雖已棄絕了,但參加劇團的訓練使他發現過去纏擾他的邪靈又再次進來,使他害怕迷惑,為何一個戲劇的訓練會帶來引鬼上身結果?
而舞蹈界龍頭某舞團本就以佛教思想為其創作根源,在以台灣民族尋根潮發展出台灣民族文本而響譽國際的創作,而訓練舞者的方式當然是要借助太極拳、氣功等 等東方宗教之修行方式提昇舞者的境界和體能。其資深舞者自行創立的舞集,更取材於新世紀運動與地母蓋亞(地球之主宰)的結合,呼應宇宙的能量發展,人與自 然這位神祇的關係。
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