近年來，台灣青少年自殺率逐年上升，衛生署公布91年國人十大死因中，自殺高居青少年死因第三位。生活優裕的台灣青少年何以用這種方式提前結束自己的生命？若去瞭解可以發現這些青少年大多是身處單親或問題的家庭，由於父母長期忽視孩子的教養，加上青少年受報紙、網路、電視等傳媒等的影響，登的、播的照單全收，因此一件件網路援交、性侵害、甚至失去生命的案件不斷殘酷的披露…。也許很多人會回應：「怎麼會這樣？」「我們的社會到底出了什麼問題？」其實青少年需要愛，需要受人的注意、尊重與關懷，也需要有好的榜樣與領袖來引領他們。因此當他們的需要得不到滿足時，他們的家庭無法提供足夠愛與溫暖時，以上種種問題、行為也不足為怪了。
德雷沙修女曾說：「今日的世界我認為是非顛倒的，也有著很多的痛苦，因為家裡和家庭生活的愛太少了。我們沒有時間給孩子，我們相互之間沒有空檔，沒有時間一起享受過生活。愛要從家裡開始，愛要住在家裡。」
舊約最後一卷書(瑪4：5-6, p.1118)裡的最後一個應許「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。」這裡神也特別強調在末世祂要在家庭工作，相信這是因為人類的墮落從第一個家庭開始，復興也要從家庭開始。「復興」的英文「revival」字根來看，「復興」是指回歸生命、回歸生命的源頭。因此，墮落既從家庭開始，復興也要從家庭開始，唯有家庭改變才是真正的復興來到。那要如何家庭才能改變才能復興？那就是讓生命的源頭--「神」住你家與你同住，那又要如何使神與我們同住？那就是要建立家庭祭壇，使家成為教會。
接著我們也要來看看「家」所代表的意義，在聖經裡我們可以看到許多的場景都發生在家中，耶穌、使徒許多的佈道、教導常常「家」中進行。「家」到底有哪些功能、內涵與無法替代的特性呢？我們首先來看：
1. 主耶穌出生於一個非常普通的家庭，主耶穌在他人的家裡傳道，信徒在家裡建立了第一間教會，普世福音的傳播由一個外邦人家中開始。
2. 聖經裏教會常是在人的家裏的。聖經有好幾次說教會是在人的家裏。羅16：5, p.228「又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安；他在亞西亞是歸基督初結的果子。」林前16：19, p.249「亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會，因主多多的問你們安。」西4：15, p.291「請問老底嘉的弟兄和寧法，並他家裡的教會安。」門1：2, p.317「和妹子亞腓亞並與我們同當兵的亞基布，以及在你家的教會。」 。在新約的聖經裏，最少有三個「在家裏的教會」。在家裏的教會就是教會人數並不多，弟兄的房子也夠大，所以就在他家裏聚會。徒2：46, p.168「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯」、5：42, p.172「他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人，傳耶穌是基督。」，其他的經節可以參考週報大綱所列：(徒8:3, p.176、16：40, p.191、20：20, p.197、林前1：11, p.231、羅16：10, p.229、腓4：22, p.285、提後4：19, p.312)
3. 家是一個生活圈 (吃、喝、住、分享、教導、團契、代禱、流淚哭泣…)、家是一個重關係的地方、家是你成長的地方、家中每一個成員都有相對應的責任、家最終目的：分殖生養眾多遍滿地面。
4. 在家裏聚會自由許多，能不受壓制的在一起談論屬靈的事，林前14：35, p.245「他們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫」。信徒會覺得教會較親近，會較有屬靈的責任，教會的事乃是他們的。對於作見證、傳福音，都是大有益處的。因為家庭較輕鬆不拘禮儀，所以就比較容易吸納新人，多少不肯到「教會」去的人，卻是肯到家裏來的。在家裡聚會，所以氣氛也會較為溫馨，這樣就較易促進信徒的肢體生活。是一個隨時隨地可以用心靈跟誠實聚會，可以禱告，可以敬拜的，無牆的、無形的教會。
因此當教會有家的味道，有家的氣氛氛圍，教會成為「家」時，「家」自然也成為最佳的佈道工具與場所，自然就會吸引更多神國的的浪子回神國的家。
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