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 by 朱植森牧師 (基督教台北真道教會)

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「成功神學」教人吃最好的,穿最好的,開最好的車,理由是我們是萬王之王的兒子。可是我們看見萬王之王自己在這世上也是過一個貧窮的生活。我們認為,這種教導不但不是出自真理,事實上是教人貪財與貪愛世界。 聖經說「貪婪的罪就與拜偶像相同」,因為大部份拜偶像的人,其目的不外是為想要得到更多財利,是一種功利主義。

 

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「成功神學」的源頭來至「積極思想」(Positive Thinking)。首先運用這種積極思想於靈恩運動者就是1950年代的甘利夫‧哈金

 

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多的屬不清,無論在市面上的書店都會有專櫃販售新世紀系列,但最有影響力
當推『前世今生』,其餘的系列計有:星相系列、潛能開發系列、心靈系列(與神

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這個領域是大家最熟悉也最侵入家庭生活帶來極大的影響,最早的是星際大戰和二十年後的首部曲和系列(善惡二元論和對能量的使用)
獅子王(開場的狒狒巫師和辛巴在水中看見自我內在是神)

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戲劇界最明顯的是戲劇大師波蘭人果陀夫斯基,因逃離共黨至美柏克來大學,創立貧窮劇場以印度教的冥想打坐、瑜珈等訓練演員,歸回自然以吸取宇宙能量、連結大 自然脈動節拍成為演員訓練的基本功夫;而向民俗宗教祭典、靈感等汲取創作沃土。而台灣受這一流派影響所及,其嫡傳弟子為台灣舞蹈界傑出資深舞者、戲劇界元 老級劇團資深女演員,公費赴美向果氏修習後二人離婚,返台創設某劇團,在木柵的山上訓練表演者,結合台灣民間宗教陸續推出許多作品如:優人神鼓等。

 

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新世紀音樂經典 

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新紀元運動:混合和吸收了基督教神學思想外其它領域的世界觀,如哲學,特別是東方哲學、太空科學思想、政治、音樂、醫學、環保、幻術、通靈術、心理分析等。 目的是讓現代人感受到全球化時代,人於宇宙共融的新時代的感受。 認為人就是神,就是基督,就是佛陀,是將各種宗教混合起來,用現代名稱包裝的泛神論思潮。 其思想有五大內涵:泛​​神論-萬有皆是神、輪迴-印度教和佛教的輪迴觀;相對主義-真理和道德都沒有絕對性;秘傳主義-通過瑜迦、靜坐、冥想等追求神秘體驗;整全發展-通過石英、磁石、水晶等物質吸收能量,通過健康飲食、自然美容等心理治療法和營養醫療學來加強身心健康,發揮人內在的最高潛能

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成功神學:Kenneth Hagin被認為是“美國新紀元運動”的開創者,他所傳的是“健康、富裕、成功的福音”。 中文譯名是甘堅信,或哈根。 聲稱“神的話語是有恩膏的,可以滿足他們生活的一切需要。” 主張“信徒的權柄”,認為信徒已經“擺脫就疾病、死亡和貧窮的咒詛”,關鍵是“宣告就能得到”,“人不禱告,神不做工”;在個人靈修生活中,注重的是“基督徒個人身份宣告”。 用種種心理暗示和操縱的方法來建造“信心”。 這種福音不講與主受苦的心志,反复宣講個人身體的醫治和物質生活的豐盛,實在是另外一個福音。 甘堅信這種所謂的“信心”教導,對中國教會衝擊很大。 特別是那些沒有神學的根基,常常追求感覺的人,更是容易受其誘惑。 目前國內有大量的“成功神學”的資料在流傳​​。

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新紀元的「上帝」和主耶和華大大不同!
小心新世紀(New Age)

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因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。(提後4:3~4)

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【統一教簡介】「統一教」(Unification Church)的全銜是「基督教統一神靈協會」。他們用的雖然是「基督教」的名義,文鮮明與他的信徒也宣稱:統一教與基督教相容,但事實上,是一個與基督教信仰有強烈衝突的異教。我們可以說,「統一教」是剽竊基督教、佛教、韓國民間土著宗教(如花節道)、神道教、道教、西方哲學、似是而非的科學和歪曲的歷史,將這些揉合在一起的混合主義新興宗教。

《時報雜誌》曾經給「統一教」作了如下的評論:『在本質上,「統一教」的神學用了許多聖經人物和事件,事實上,只是名義上的基督教。「統一教」還加了一些成分,使它成了古怪的混合物:神秘主義、電機工程、道家的二元論、通俗的社會學和難解的形而上學術語。』

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