d13792005的部落格

但不幸的是，過了好多年，這位前殺人犯又殺了人！這次，年輕的律師已經成?中年的法官，剛好由他審訊這個案件。當他讀判決書的時候，他告訴這位殺人犯：“你上一次殺人之後，我是你的辯護律師，但今天我是你的法官。審訊團的判決是：你必鬚麵對絞刑被處決。願神恩待你的靈魂。”

撒但聲音的第一個特徵是就是「否定絕對」，質疑聖經所教導的絕對真理，用相對的論點慫恿你去違背上帝的誡命，「一切都是相對的，沒有絕對的！」

如果你把這句話當作信仰的時候，欺騙也就跟著來了。最大的冒犯就是把神歸到受造界裡面，否定了神的絕對性與超越性，那麼你就失去了「以神的言作為準則來評定、分辨真假是非」的總原則。

不冷不熱其實就是極度的自我，看重人的自由意志勝過上帝的旨意，帶有濃厚的人本主義思想，凡事以自己對人生的體認與定位做出發。

你會說：「這看起來沒什麼不好啊？尊重每個人對信仰的看法與態度。」

【書 5:13-15】約書亞快到耶利哥的時候，忽然看見一個人站在他面前，手裏拿著一把出鞘的劍。約書亞上前問他：「你是幫助我們的，還是幫助敵人的？」那人說：「都不是。我來是作上主軍隊的統帥。」約書亞俯伏在地上拜他，說：「我主啊，我是你的僕人。你有甚麼吩咐？」上主軍隊的統帥對他說：「把你的鞋脫下！因為你站的地方是聖地。」約書亞就照著他的話做了。

國度復興報 第477期 2011.8.30 發佈

聖經66卷書《鑰節》背誦經文

中華福音神學院研發部部長  周功和

近來有兩位我所認識的青年人受到沉重的打擊：一位被他所最愛的人拋棄；另一位因受傷而必須放棄他幾年來最愛好的一項運動。上帝把他們二人所最愛的拿走，讓他們經歷莫大的失落－為什麼？我無法完整地回答這問題，只能分享與這問題有關的一些想法。

我們是天國的精兵! 耶!

我們是基督的新婦! 耶!

誤用屬靈權柄

「牧師」是神所設立的五大職份之一(弗四11)，是牧養群羊的牧人，肩負教會的興衰。在一般信徒的認知裡，是神的受膏者、神的僕人、神的管家，有  神所賦與他的屬靈權柄；但若這個權柄的使用脫離了聖經的軌道，偏離了神真理的方向，作信徒的該如何自處。另外一個情況是信徒把「牧師」當作是「神」的「分身」，認為牧師所說的就是真理，所有事都來求問牧師，把個人應作抉擇的責任都交給牧師，而忽略了自身與神的關係，沒有盡責努力追求認識  神、經歷  神，培養自己與  神的親蜜關係，培養自已的屬靈生命，這兩極化的現象在現今教會多少都存在著，這些都是誤用屬靈權柄。

順口提一下new age基督教;居然引起大家注意。

現在的GPS真厲害，只要輸入出發地跟目的地就會直接把你帶到現場，整個旅途，大腦都可以呈現休眠狀態。不像以前，帶一本跟電話簿大小的地圖不說，每到重要十字路口還是要問一下檳郎攤（當年可沒有檳榔西施喔…純問路），誰知道地圖是幾年前的？

「每個人都不完美，都需要內在醫治」

基督徒不是上帝，簡直比『一加一等於二』更容易理解。

「宗教的靈」在教會當中非常活躍，它的特徵就是以宗教活動取代人心中對上帝的渴望。撒但千方百計要調轉我們的眼目，使我們找不到上帝。包括許多宗派善意的基督徒，不知不覺地就走進『宗教的靈』中。不要把研讀聖經好像研究一門學問，研讀聖經不等於與神有正確的關係，頭腦裡以為有，其實是沒有。 約5:39~40很清楚告訴我們只有查考研讀聖經不等於得到永生。真實與神建立關係，把神的真理應用在生命裡，才能真正得到永生。研讀聖經很重要，但信仰生活不只是研讀聖經，我擔心有人試圖藉由研讀聖經，讓上帝變成可以預測的一個框框。

「你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：『那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行 的更多。然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，喫祭偶像之物。我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改 他的淫行。看哪，我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死他的黨類，叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心 腸的，並要照你們的行為報應你們各人。至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子 放在你們身上。但你們已經有的，總要持守，直等到我來。那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國。』」（啟二：18-26）